Burkina Faso : Un séminaire de recherche-création pour interroger le masque et la scène

À l’ouverture des travaux, le Pr Salaka Sanou a présenté une communication intitulée « Le masque Bobo : un rituel théâtralisé ». S’appuyant sur ses ouvrages et articles, il a dégagé trois dimensions essentielles du masque : le sacré, la socialisation et l’esthétique. Pour lui, on peut étudier séparément ces aspects, mais il a mis en garde contre toute réduction du masque à l’un d’eux. Il a également appelé à une réflexion sur l’organisation des spectacles de masque, notant un désordre croissant dans les pratiques publiques.

Ce séminaire est l’initiative de Charles Nomwendé Tiendrébéogo, jeune artiste-chercheur de retour d’un long séjour de recherche en Europe. Passionné par le masque qui est l’objet central de sa recherche universitaire et artistique, il a voulu créer un espace pour questionner la rencontre entre la tradition et la scène. Sa question centrale : que devient le masque zoomorphe lorsqu’il quitte le village pour monter sur un plateau de théâtre ?

Artiste, comédien, metteur en scène, Charles Nomwendé Tiendrébéogo est l’initiateur du Séminaire de recherche-création

Selon Charles Nomwendé, le masque traditionnel n’est pas un simple objet à regarder mais un être en action. « Il ne représente pas un animal ; il transforme celui qui le porte et parfois ceux qui l’entourent », a-t-il expliqué. Pour le théâtre, ce n’est pas l’apparence qui importe mais la puissance du masque. Il s’interroge toutefois sur la compatibilité entre la spiritualité du masque et la nature profane de la scène. Cette puissance peut‑elle se déplacer sur un plateau sans perdre sa force ni trahir sa sacralité ?

Le témoignage de Samou Dembélé

Parmi les intervenants, Pékin Bondé, rompu aux arcanes du masque, et Samou Dembélé, chef des griots de Dédougou, ont partagé les connaissances de leurs communautés respectives. Leurs témoignages ont mis en lumière autant des points de convergence que des différences entre les pratiques et symboliques des masques.

Cette première journée s’est terminée par l’intervention (visio-conférence) du Pr Hamadou Mandé, enseignant‑chercheur en études théâtrales et co‑directeur de thèse de Charles Nomwendé Tiendrébéogo. Il a développé la place et les perspectives de la recherche‑création en milieu universitaire, soulignant l’importance de ce type d’initiatives pour renouveler les approches théoriques et pratiques du théâtre et des expressions traditionnelles.

Ram OUEDRAOGO

Kulture Kibaré